Jérémie 47.1-7
1Voici la parole du Seigneur qui parvint à Jérémie, le prophète, au sujet des Philistins, avant que le pharaon mette à mal Gaza :
2Ainsi parle le Seigneur :
Des eaux s'élèvent du nord,
elles deviennent un torrent impétueux ;
elles déferlent sur le pays et sur tout ce qui s'y trouve,
sur la ville et sur tous ceux qui l'habitent.
Les hommes crient,
tous les habitants du pays hurlent
3au tonnerre des sabots de ses étalons,
au grondement de ses chars
et au vacarme de ses roues ;
les pères ne se tournent pas vers les fils,
car tous ont perdu courage.
4Car il arrive, le jour
de ravager toute la Philistie,
de retrancher de Tyr et de Sidon
tout survivant qui puisse secourir ;
car le Seigneur ravage la Philistie,
les restes de l'île de Kaphtor.
5Gaza est tondue,
Ashqelôn est réduite au silence,
le reste de leur plaine aussi.
Jusqu'à quand te feras-tu des incisions ?
6Malheur ! Epée du Seigneur,
jusqu'où iras-tu, sans repos ?
Rentre dans ton fourreau,
sois tranquille et fais silence.
7– Comment te reposerais-tu ?
C'est le Seigneur qui lui ordonne
d'aller vers Ashqelôn et vers la côte de la mer !
C'est là qu'il la dirige !
CALAMITÉ TERRIFIANTE
Le jugement divin sur les Philistins n’est pas arbitraire (1-4)
Que dit le verset 1 ? C’est Dieu qui s’adresse à Jérémie au sujet des philistins. Relis les versets 2-4 ; Sous une forme imagée (eaux qui envahissent une terre, cavaliers et chars), et sans raison apparente, on comprend qu’une calamité survient de manière terrifiante sur les principales villes philistines, au grand dam de leurs alliés phéniciens (Tyr et Sidon). Dieu parle encore aujourd’hui et de plusieurs manières. Soyons attentifs à tout ce que Dieu veut nous dire par ce qui se passe autour de nous. Dieu serait-il injuste et impuissant au point de laisser l’ennemi du nord (Babylone) passer au fil de l’épée une nation innocente ? L’éclairage d’autres récits prophétiques met en lumière une autre réalité.Les Philistins ont, en effet :
-déporté les populations des villages entiers pour les traiter comme des objets et les livrer à leurs ennemis (cf. Amos 1. 6-8)
-été pleins de mépris et exercé une vengeance cruelle sur Israël (cf. Ezéchiel 25. 15-17 ; Sophonie 2. 4-7).
Conséquences (5-7)
Relis la portion et relève les conséquences du châtiment divin sur Gaza, Askalon et le reste de la plaine. Soyons donc convaincus que, hier comme aujourd’hui, face aux fréquentes injustices apparentes, nous pouvons tenir pour certain, que Dieu connaît tout et que l’on ne se moque pas de lui. Il a choisi le jour où il jugera le monde avec justice (Actes 17. 31). Sachons donc ajuster notre conduite.Prière
Prions pour qu’Israël et ses voisins retrouvent le sens de la justice divine