Jérémie 48.25-47
25La corne de Moab est abattue,
son bras est brisé
– déclaration du Seigneur.
26Enivrez-le, car il s'est élevé contre le Seigneur ! Que Moab se débatte dans son vomissement, et qu'il soit lui aussi en butte à la dérision ! 27Israël n'a-t-il pas été pour toi en butte à la dérision ? Avait-il donc été trouvé parmi les voleurs, pour que tu ne parles de lui qu'en hochant la tête de dégoût ?
28Abandonnez les villes
et demeurez dans les rochers,
habitants de Moab !
Soyez comme la colombe
qui fait son nid sur les parois du gouffre béant !
29Nous avons appris l'orgueil de Moab,
– un orgueil extrême –
son arrogance, son orgueil, sa suffisance
et son cœur hautain.
30Moi, je connais – déclaration du Seigneur – son emportement, mais il est inutile ; ses vantardises, mais elles sont inutiles. 31C'est pourquoi je hurle sur Moab, je crie pour Moab tout entier, je gémis au sujet des gens de Qir-Hérès.
32Vigne de Sibma, je te pleure plus que Yazer ne te pleure ;
tes sarments dépassaient la mer,
ils atteignaient la mer de Yazer ;
celui qui ravage tout s'est jeté sur ta récolte et sur ta vendange.
33La joie et l'allégresse ont disparu du verger
et du pays de Moab ;
j'ai fait tarir le vin dans les cuves ;
on ne foule plus avec les cris de la vendange ;
les cris de la vendange ne sont plus des cris de vendange.
34Les cris de Heshbôn retentissent jusqu'à Eléalé, ils se font entendre jusqu'à Yahats, depuis Tsoar jusqu'à Horonaïm, jusqu'à Eglath-Shelishiya ; même les eaux de Nimrim sont taries. 35Je veux en finir avec Moab, – déclaration du Seigneur – avec celui qui monte sur les hauts lieux et qui offre de l'encens à son dieu. 36Aussi mon cœur frémit comme les flûtes sur Moab, mon cœur frémit comme les flûtes sur les gens de Qir-Hérès, parce que le profit qu'ils ont amassé est perdu. 37Car toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées ; sur toutes les mains il y a des incisions et, sur les reins, un sac. 38Sur tous les toits en terrasse de Moab et sur ses places ce ne sont plus que lamentations, parce que j'ai brisé Moab comme un objet dont personne ne veut plus – déclaration du Seigneur. 39Comment ! Il est terrifié ! Hurlez : Comment ! Moab, honteusement, prend la fuite ! Moab devient un sujet de dérision et de terreur pour tous ceux qui l'entourent. 40Car ainsi parle le Seigneur : Il fond comme l'aigle, il déploie ses ailes vers Moab.
41Qeriyoth est prise,
les forteresses sont capturées
et le cœur des guerriers de Moab est en ce jour-là
comme le cœur d'une femme en travail.
42Moab sera détruit, il ne sera plus un peuple,
car il s'est élevé contre le Seigneur.
43La frayeur, la fosse et le filet
sont sur toi, habitant de Moab !
– déclaration du Seigneur.
44Celui qui fuit pour échapper à la frayeur
tombe dans la fosse,
et celui qui remonte de la fosse
est pris au filet ;
car je fais venir sur lui, sur Moab,
l'année où ils vont rendre des comptes,
– déclaration du Seigneur.
45A l'ombre de Heshbôn
les fuyards s'arrêtent sans force,
car il sort un feu de Heshbôn,
des flammes du milieu de Sihôn ;
elle dévore les tempes de Moab
et le crâne des hommes violents.
46Quel malheur pour toi, Moab !
Le peuple de Kemosh est perdu !
Car tes fils sont emmenés captifs,
et tes filles captives.
47Mais dans la suite des temps
je rétablirai la situation de Moab
– déclaration du Seigneur.
Tel est le jugement prononcé sur Moab.
LE JUGEMENT DU SEIGNEUR FRAPPE MOAB
Le péché de Moab est évident et impressionnant (26-47)
Que reproche-t-on à Moab ?Moab se croit supérieur au Seigneur (26, 42 ; 2 Rois19. 22-23), se moque d’Israël (27), sacrifie aux faux dieux avec toutes les abominations qui en découlent : immoralité, sacrifice humain, divination, etc.
Y’a-t-il des choses dans ce que Moab fait qui sont présentes dans ta vie ? Repens-toi et abandonne. Et pourtant, ce que Moab fait est sans valeur (30). Combien ce refrain ne semble-t-il pas être encore d’une troublante actualité ?
Moab est brisé. . . mais sera un jour relevé (47)
Comment se fera le rétablissement futur de Moab ? Appel au secours, cris de détresse, tenue de deuil, lamentations, « Comme le voilà abattu » (39). Et pourtant, une lueur d’espérance pointe. Un jour, le Seigneur changera le sort de Moab. Comme il peut transformer le sort d’autres individus et peuples, dans la mesure où ces derniers sont prêts à reconnaître l’intervention du Seigneur dans les châtiments dont ils sont victimes (Ezé 5. 13). Tant de peuples souffrent de régimes politiques cruels, de tyrans despotes et sont sujets à des cataclysmes majeurs de toute nature ! Ils sont dans la confusion. A cette vue, comment ne pas être saisi de compassion ? D’autant plus que, dans les temps qui viennent, nul ne peut se prétendre à l’abri.À méditer
Il est primordial de « se tenir à la brèche » (Ezéc 22.30) pour les peuples qui semblent aller à la dérive. Rappelons-nous que le Seigneur de l’univers travaille au salut des nations et non à leur perte (Gen 12.3; Ps 67 ; Jér 3.17-19).