Jérémie 22.1-17
1Ainsi parle l’Éternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette parole. 2Tu diras: Écoute la parole de l’Éternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes! 3Ainsi parle l’Éternel: Pratiquez la justice et l’équité; délivrez l’opprimé des mains de l’oppresseur; ne maltraitez pas l’étranger, l’orphelin et la veuve; n’usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce lieu. 4Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le trône de David entreront par les portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple. 5Mais si vous n’écoutez pas ces paroles, je le jure par moi-même, dit l’Éternel, cette maison deviendra une ruine.
6Car ainsi parle l’Éternel sur la maison du roi de Juda:
Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban;
Mais certes, je ferai de toi un désert,
Une ville sans habitants.
7Je prépare contre toi des destructeurs,
Chacun avec ses armes;
Ils abattront tes plus beaux cèdres,
Et les jetteront au feu.
8Des nations nombreuses passeront près de cette ville,
Et elles se diront l’une à l’autre:
Pourquoi l’Éternel a-t-il ainsi traité cette grande ville?
9Et l’on répondra: Parce qu’ils ont abandonné
L’alliance de l’Éternel, leur Dieu,
Parce qu’ils se sont prosternés devant d’autres dieux et les ont servis.
10Ne pleurez point celui qui est mort,
Et ne vous lamentez pas sur lui;
Pleurez, pleurez celui qui s’en va,
Car il ne reviendra plus,
Il ne reverra plus le pays de sa naissance.
11Car ainsi parle l’Éternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda,
Qui régnait à la place de Josias, son père,
Et qui est sorti de ce lieu:
Il n’y reviendra plus;
12Mais il mourra dans le lieu où on l’emmène captif,
Et il ne verra plus ce pays.
13Malheur à celui qui bâtit sa maison par l’injustice,
Et ses chambres par l’iniquité;
Qui fait travailler son prochain sans le payer,
Sans lui donner son salaire;
14Qui dit: Je me bâtirai une maison vaste,
Et des chambres spacieuses;
Et qui s’y fait percer des fenêtres,
La lambrisse de cèdre,
Et la peint en couleur rouge!
15Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre?
Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas?
Mais il pratiquait la justice et l’équité,
Et il fut heureux;
16Il jugeait la cause du pauvre et de l’indigent,
Et il fut heureux.
N’est-ce pas là me connaître? Dit l’Éternel.
17Mais tu n’as des yeux et un cœur
Que pour te livrer à la cupidité,
Pour répandre le sang innocent,
Et pour exercer l’oppression et la violence.
DIEU : ROI AU-DESSUS DES ROIS
Régner ou diriger : alliance avec Dieu (1-12)
Il est saisissant de constater que Dieu parle de la personne dont il est question ici comme quelqu’un qui est dans la maison du roi de Juda, mais le trône est celui de David. En effet, c’est une alliance que Dieu a faite avec David pour régner sur Israël. Ses descendants doivent être fidèle à cette alliance pour hériter du royaume. Il en rappelle les principes d’équité et de droiture pour celui à qui échoit cet honneur et charge sur le peuple que Dieu a mis à part pour Lui. Écouter Dieu et obéir à ses commandements sont les garants de la stabilité et de la puissance du royaume. Servir d’autres dieux n’amènerait que des échecs, des hontes et des pleurs. Parmi les choses qui plombent nos pays, il y’a les idolâtries multiformes. Quelles actions correctives pouvons-nous poser à notre niveau ?Pouvoir ou autorité : redevabilité envers Dieu (13-17)
Jojaquim est un roi qui s’adonne à l’opulence et il abuse de ses prérogatives de souverain pour arriver à ses fins (13-14). Une citation bien connue dit « le pouvoir corrompt et le pouvoir absolu corrompt absolument ». Le roi à qui Dieu a donné le pouvoir de diriger un peuple doit reconnaître que Dieu est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs (Daniel 4. 14), (Romains 13. 1).À méditer
Le Seigneur peut nous donner un certain niveau d’autorité ou de pouvoir sur nos semblables. Connaître Dieu c’est s’assurer que nos subordonnés s’épanouissent et ne se sentent pas exploités.