2 Samuel 2. 18 - 3.5
18Il y avait là les trois fils de Tserouya : Joab, Abishaï et Asaël. Asaël était rapide comme une de ces gazelles qui courent dans la campagne : 19il poursuivit Abner, sans s'écarter de ses traces ni à droite ni à gauche. 20Abner se retourna et demanda : Est-ce toi, Asaël ? Il répondit : Oui, c'est moi. 21Abner lui dit : Ecarte-toi à droite ou à gauche ; attrape l'un de ces jeunes gens et dépouille son cadavre. Mais Asaël ne voulut pas se détourner de lui. 22Abner dit encore à Asaël : Détourne-toi de moi ; pourquoi devrais-je t'abattre ? Comment pourrais-je ensuite regarder en face Joab, ton frère ? 23Mais Asaël refusa de se détourner. Sur quoi Abner le frappa au ventre avec l'extrémité inférieure de sa lance, et la lance sortit par-derrière. Il tomba et mourut sur place. Tous ceux qui arrivaient à l'endroit où Asaël était tombé mort s'arrêtaient.
24Joab et Abishaï poursuivirent Abner, et le soleil se couchait quand ils arrivèrent au coteau d'Amma, qui est en face de Guiah, sur le chemin du désert de Gabaon. 25Les fils de Benjamin se rassemblèrent derrière Abner, formèrent une troupe et s'arrêtèrent au sommet d'une colline. 26Abner appela Joab et lui dit : L'épée dévorera-t-elle toujours ? Ne sais-tu pas que cela finira par de l'amertume ? Quand finiras-tu par dire aux hommes de ne plus poursuivre leurs frères ? 27Joab répondit : Par la vie de Dieu, si tu n'avais pas parlé, les hommes n'auraient pas cessé de poursuivre leurs frères avant le matin. 28Joab sonna de la trompe, et tous les hommes s'arrêtèrent ; ils ne poursuivirent plus Israël et cessèrent le combat.
29Abner et ses hommes marchèrent toute la nuit dans la plaine aride ; ils passèrent le Jourdain, traversèrent tout le Bitrôn et arrivèrent à Mahanaïm. 30Joab revint de la poursuite d'Abner et rassembla toute l'armée ; il manquait dix-neuf des hommes de David, ainsi qu'Asaël. 31Mais les hommes de David avaient abattu trois cent soixante des hommes de Benjamin et d'Abner. 32Ils emportèrent Asaël et l'ensevelirent dans le tombeau de son père, à Beth-Léhem. Joab et ses hommes marchèrent toute la nuit, et ils arrivèrent à Hébron à l'aube.
1La guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s'affaiblissant.
Les fils de David nés à Hébron
2Des fils naquirent de David à Hébron. Son premier-né fut Amnon, d'Ahinoam la Jizréélite ; 3le deuxième, Kiléab, d'Abigaïl, femme de Nabal, le Carmélite ; le troisième, Absalom, fils de Maaka, fille de Talmaï, roi de Gueshour ; 4le quatrième, Adonias, fils de Hagguith ; le cinquième, Shephatia, fils d'Abital ; 5et le sixième, Yitréam, d'Egla femme de David. Voilà ceux qui naquirent de David à Hébron.
L’ADVERSAIRE OU LA RAISON
Malgré son opposition farouche à la maison de David, et l’intensité des hostilités, Abner reste lucide. Il ne perd pas de vue les liens de sang entre les fils d’Israël, et recherche la paix. Malheureusement, il n’est pas parvenu à dissuader le forcené Asaël, qu’il finit par éliminer.Vengeance aveugle (2. 18-10 ; 23)
Quels sentiments animent Asaël dans sa course-poursuite contre Abner ? La haine et la rancœur masquent la raison, et n’accomplissent pas la justice de Dieu (Jacques 1. 20). Asaël est sourd au raisonnement d’Abner. Cet état d’aveuglement incite les nations pourtant civilisées à recourir au déluge de feu comme solution aux contentieux qui les opposent. Et ces différends intra-familiaux qui ne trouvent jamais d’issue ! Les péripéties rapportées ici éclairent sur la « bêtise humaine ». Es-tu un entêté ou quelqu’un qui sait écouter ?Raison et raisonnement (2. 20-22 ; 24-32)
Abner est demeuré loyal. Il est doté de raison et raisonne. Il négocie une « paix des braves » avec le camp de Joab, son frère ennemi. C’est une image du repenti qui plaide sa cause devant l’Eternel. Quoi donc, pas de pardon sans effusion de sang (20-21) ? A Golgotha, le Fils de Dieu a payé le prix de notre Rédemption. Pense à tout le sang versé de nos jours dans les nations et implore la grâce de Dieu.Famille et politique (3. 1-5)
La royauté de David s’affermit. Les mariages diplomatiques, avec des filles des rois païens, assurèrent des accords militaires stratégiques. Ils ont hypothéqué le culte en Israël, à la cour et parmi le peuple. Attention à nos alliances !À méditer
Josué 1. 8