Verset de la semaine

« Celui qui souffre a droit à la compassion de son ami, même quand il abandonnerait la crainte du Tout- Puissant. »
Job 6.14
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Ligue pour la lecture de la BibleProposé par la Ligue pour la Lecture de la Bible
jeudi 21 août

Job 3.1-26

1Après cela, Job prit la parole et maudit le jour de sa naissance. 2Job dit :

3Périsse le jour où je suis né,

et la nuit qui dit : Un enfant mâle a été conçu !

4Ce jour-là, qu'il soit ténèbres,

que Dieu ne le recherche pas de là-haut,

que la lumière ne brille pas sur lui !

5Que les ténèbres et l'ombre de mort le réclament,

que des nuées demeurent au-dessus de lui,

que l'obscurcissement du jour le remplisse d'effroi !

6Cette nuit-là, que l'obscurité s'en empare !

Qu'elle ne se réjouisse pas avec les jours de l'année,

qu'elle n'entre pas dans le compte des mois !

7Oui, que cette nuit soit stérile,

qu'il n'y ait pas en elle de cri de joie !

8Qu'elle soit vouée à la malédiction par ceux qui maudissent le jour,

par ceux qui savent éveiller Léviathan !

9Que les étoiles de son aube s'obscurcissent !

Qu'elle espère la lumière, et que celle-ci ne vienne pas !

Qu'elle ne voie pas la lueur de l'aurore !

10Parce qu'elle n'a pas fermé le ventre dont je suis sorti,

parce qu'elle n'a pas caché la peine à mes regards.

11Pourquoi ne suis-je pas mort dans le sein de ma mère ?

Pourquoi n'ai-je pas expiré au sortir de son ventre ?

12Pourquoi ai-je trouvé des genoux pour me recevoir

et des seins pour m'allaiter ?

13Maintenant je serais couché, je serais tranquille,

je dormirais ; alors je pourrais me reposer

14avec les rois et les conseillers de la terre,

qui se bâtissent des mausolées,

15avec les princes qui ont de l'or

et qui remplissent d'argent leurs maisons.

16– ou bien, comme un avorton caché, je n'existerais même pas,

comme ces enfants qui n'ont jamais vu le jour.

17Là les méchants cessent leur agitation,

là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force ;

18les prisonniers sont tous dans la tranquillité,

ils n'entendent plus la voix de l'oppresseur ;

19le petit et le grand sont là,

l'esclave est affranchi de son maître.

20Pourquoi donne-t-il le jour à celui qui peine,

la vie à ceux qui sont amers,

21qui attendent la mort, sans qu'elle vienne,

qui la recherchent plus que des trésors,

22qui se réjouiraient, transportés d'allégresse et d'exultation,

s'ils trouvaient la tombe

23– à l'homme dont la voie est cachée,

et que Dieu cerne de toutes parts ?

24Car, au lieu de pain, ce sont mes soupirs qui surviennent,

et mes cris se répandent comme de l'eau.

25Ce qui me remplit de frayeur, c'est ce qui m'arrive ;

ce qui fait mon effroi, c'est ce qui m'atteint.

26Je n'ai ni calme, ni tranquillité, ni repos ;

c'est l'agitation qui survient.

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Méditez

  • De quoi ou de qui parlent ces versets ?
  • Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
  • Y a-t-il d'autres passages bibliques qui m'aident à comprendre ce que j'ai lu ?
  • Quel verset m'interpelle le plus ?
  • Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
    • Dont j'aie à me repentir ?
    • Auquel croire et obéir ?
    • Pour lequel le remercier et le louer ?
    • Pour lequel lui formuler ma demande ?

CRIS DE DETRESSE D’UNE AME DESESPEREE

Job exprime la profondeur de sa douleur et de son amertume à travers plusieurs faits.

Job s’en prend au jour de sa naissance (3-10, 12)

Relis les versets indiqués. Qu’est-ce qu’il demande pour le jour de sa naissance ? Ces propos, loin d’être des incitations à la plainte lorsque le chrétien est confronté à des situations d’épreuves, mettent plutôt en exergue que Job se montre humain, extériorise sa douleur et se montre transparent devant Dieu son créateur, et ses semblables.

Job voit la tombe comme la seule issue de répit (11-13)

Après avoir souhaité sa non existence, Job relève que la tombe est un lieu d’égalité où le riche et les pauvres sont logés à la même enseigne, en dépit des disparités sociales qui les caractérisaient de leur vivant.
En outre, il observe que la tombe, et par ricochet la mort, est le lieu qui met un terme à l’hégémonie des méchants et des grands, un lieu de repos pour ceux qui étaient fatigués et sans force. Mais elle est aussi synonyme de libération des captifs et des esclaves.

Job s’interroge sur les actes de Dieu (20-22)

Dans son affliction, Job veut comprendre les agissements de Dieu envers ceux qui sont dans la détresse, notamment pourquoi il leur donne de la lumière et la vie alors qu’ils aspirent à la mort ? Ce faisant, il fait office de philosophe vis-à-vis de la souveraineté de Dieu sans verser dans des propos désobligeants. Dans nos épreuves, son exemple doit faire école. Toutefois, ne perdons pas de vue que dans tout cela, il évita de se compromettre vis-à-vis Dieu, (Job 1. 22).

Question

Et toi, comment réagis-tu face aux situations d’épreuves que tu traverses ?

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